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传统文化中的10个成语典故

来源:www.cqbofan.com 时间:2024-07-11 09:58:50 作者:花开成语网 浏览: [手机版]

  中国传统文化博大精深,其中不乏许多成语典故,这些成语典故不仅代表了中华民族的智慧和文化底蕴,更是历史的见证和教训来源www.cqbofan.com。以下是10个经典的成语典故。

传统文化中的10个成语典故(1)

1. 鸟语花香

  “鸟语花香”这个成语典故出自唐代诗人白居易的诗句:“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。蜂房蚁穴总相宜,飞入寻常百姓家。不烹鲤鱼鲍鱼,空斋不吃半点儿。五更钟声忽已响,夜猫嘶嘶怕月明。”这句诗形容的是春天的美景,鸟儿在枝头唱歌,花儿散发出浓郁的香气,让人心旷神怡。后来这个成语就用来形容环境优美,气氛愉悦的景。

2. 画龙点睛

  “画龙点睛”这个成语典故出自《庄子·外物》:“画虎不成反类犬,画蛇添足出荧惑。金错刀铁痕难医,烙银研墨费神思。四体不勤五谷散,岂因祸福避趋之FBlQ。然则画者有心,据笔而制,悠悠者也。且以喻乎?夫天下者,无难事也,只怕不为也。明月几时有,把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。”这句话形容了画家画龙时,只要点上一点睛,就能让画龙栩栩如生,活灵活现。后来这个成语就用来形容在事物的关键地方,加上一笔点睛之笔,使其更加完美。

3. 三顾茅庐

“三顾茅庐”这个成语典故出自《三国演义》中诸葛亮拜访刘备的故事。诸葛亮三次前往刘备的茅庐,劝说他出山,共同抗击曹操。最终刘备被诸葛亮的才华和诚意所打动,决定他合作。后来这个成语就用来形容极力邀请或拜访某人,以达成某种目的花_开_成_语_网

4. 四面楚歌

“四面楚歌”这个成语典故出自《史记·项羽本纪》:“项羽乃使使者往赵,赵王亦使人来,相约。项羽已得赵王约,因谓赵王曰:‘先帝为楚困于垓下,下邳之战,楚人败绩,先帝卒於乌江,余嗣吾父,楚人立之,是为楚王。今天下诸侯并起,以攻楚,楚人困急,而赵王独坐大郑,王之力能出一郑乎?’赵王曰:‘诺。’项羽曰:‘王若出兵,楚为王汉为相,王之后必为诸侯王,王之子孙,世世为王,富贵在此一。’赵王然其言,遂发兵而西。项羽引兵而南,至彭城,汉王战,大破之。汉王走,项羽遂定三秦,东归攻楚,楚人闻之,皆欲北渡江。项羽乃使人持节赍印绶往谕楚曰:‘楚王已死,太子发,下吏立之,今项羽为楚王,使军持节赍印绶来,诸听令。’诸皆曰:‘楚王已死,太子发,下吏立之,今项羽为楚王,楚已亡矣,何听其使?’於是,四面楚歌之声,遂至於咸阳。”这句话形容了项羽所面临的孤立无援的处境欢迎www.cqbofan.com。后来这个成语就用来形容在外部环境的压力下,内部陷入孤立无援的境地。

传统文化中的10个成语典故(2)

5. 指鹿为马

  “指鹿为马”这个成语典故出自汉代宦官赵高的故事。赵高曾经在齐王的宫廷中,一只鹿指称为马,试图欺骗齐王。齐王问群臣:“这是一只鹿还是一匹马?”赵高回答:“这是一匹马。”群臣都默不语,只有一个人说:“这是一只鹿。”赵高怒斥他:“你胆敢指鹿为马!”后来这个成语就用来形容故意颠倒黑白,混淆是非的行为。

6. 狐假虎威

  “狐假虎威”这个成语典故出自《战国策》中的故事。故事述了一只狐狸穿上一只老虎的皮,以假乱真,威吓了其他的动物。后来这个成语就用来形容依仗别人的势力或威势,欺压他人的行为。

7. 守株待兔

“守株待兔”这个成语典故出自《庄子·外物》中的故事花.开.成.语.网。故事述了一个农夫守在一棵树旁,等待兔子撞到树上,以便轻松地捕获兔子。后来这个成语就用来形容盲目等待机会,不努力工作,依靠气的行为。

8. 塞翁失马

  “塞翁失马”这个成语典故出自《淮南子·人间训》中的故事。故事述了一个老人的马从他的牧逃走了,但这件事情最终带来了好。后来这个成语就用来形容在不幸中获得幸福,或者在好中遭遇不幸的情况。

传统文化中的10个成语典故(3)

9. 杞人忧天

  “杞人忧天”这个成语典故出自《列子·天瑞》中的故事。故事述了杞国有一个人,整天担心天会塌下来,而不顾及自己的生活和工作。后来这个成语就用来形容无事生非,胡乱猜测,自寻烦恼的行为。

10. 卧薪尝胆

  “卧薪尝胆”这个成语典故出自《史记·项羽本纪》中的故事。故事述了项羽在巨鹿之战失败后,决心战,为了激励自己,他在炕上卧薪尝胆花+开+成+语+网。后来这个成语就用来形容刻苦自励,不断努力,以达成目标的行为。

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